Teoría del Yin-Yang, aplicado en Medicina China (I parte). (continuación)

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CONTENIDO FUNDAMENTAL DE LA TEORIA YIN-YANG

Esta regla nos muestra que, aunque Yin y Yang se relacionan entre sí son a la vez opuestos y unitarios. Esta oposición se manifiesta principalmente por la restricción mutua y crecimiento-decrecimiento entre los dos elementos y que este control mutuo es necesario para mantener un equilibrio. Por ejemplo: si el Yin es excesivo entonces el Yang será demasiado débil y viceversa. Si la temperatura no es demasiado fría ni demasiado caliente, entonces ambos aspectos se mantienen en equilibrio, pero si hay demasiado frío no hay suficiente calor y viceversa. El punto hasta el cual el uno puede ser dañino para el otro, dependerá del punto en el que el otro elemento es pasivo o débil.

- Interdependencia de Yin-Yang.

Aquí se habla de que cada elemento es la unidad contraria del otro y se oponen en la dependencia mutua. No existe uno sin el otro. Ejemplo: cuando en MTC se habla de la relación entre materias, la energía(Qi) y la sangre (Xue) donde la energía es Yang y la sangre es Yin, siendo éstas dos materias muy importantes en el organismo y en MTC la energía gobierna la sangre y la sangre es la madre de la energía. Existe interdependencia entre ambas por lo cual una no puede subsistir sin la otra. Como ejemplo en las funciones fisiológicas esenciales del organismo regidos por el Sistema Nervioso Autónomo (Simpático y Parasimpático) tenemos, la excitación y la inhibición. Si no existe excitación no puede producirse la inhibición.

En esta regla se explica que dentro de los dos principios anteriores, el Yin y el Yang no están inmóviles e invariables, sino que están en mutación constante, manteniendo un equilibrio relativo en cuanto a crecimiento en el curso de su transformación y se mantiene dentro de los límites y durante un cierto periodo por el decrecimiento del Yin con crecimiento del Yang y el decrecimiento del Yang con crecimiento del Yin. Ejemplo: Durante el día prevalece el Yang destacando las funciones fisiológicas de excitación (estado despierto), mientras que durante la noche hay abundante Yin teniendo tendencia a la inhibición (estado de sueño) y como anteriormente explicamos a media noche el Yin decrece en su punto máximo para dar paso al crecimiento del Yang que alcanza su punto máximo al mediodía y las funciones fisiológicas pasan de una inhibición a una excitación progresivamente. Al mediodía Yin comienza a crecer, alcanzando su punto máximo a media noche y las funciones fisiológicas pasan de excitación a inhibición. En resumen, existen cuatro formas de cambio:

Crecimiento de Yin--------------Decrecimiento de Yang

Crecimiento de Yang------------Decrecimiento de Yin

Decrecimiento Yin---------------Crecimiento de Yang

Decrecimiento de Yang---------Crecimiento de Yin

- Transformación de Yin-Yang

Este principio formula la naturaleza del proceso orgánico. Sugiere dos tipos de transformación:

Cambios que ocurren armoniosamente siguiendo el curso normal de los eventos

Las rupturas súbitas y los tipos de transformación característicos de las situaciones de extremada desarmonía.

En pocas palabras: Yin y Yang se crean el uno al otro incluso en la relación más estable; siempre están transformándose de modo sutil el uno al otro y cuando hay un punto de Yang extremo se convierte en Yin; el Yin extremo se convierte en Yang. En la naturaleza por ejemplo, la primavera evoluciona hacia el calor extremo del verano y es cuando tiene un cambio y comienza el frío. El otoño fresco evoluciona hacia el frío extremo en invierno, es el comienzo de la transformación en calor. En práctica clínica cuando hay una enfermedad de calor agudo como la hipertermia (fiebre muy alta) decimos que el calor extremo consume energía esencial (Yuan Qi) y puede hacer cambiar bruscamente la temperatura apareciendo cara pálida y las extremidades frías, pulso fino débil, casi inexistente. Son signos graves del consumo de energía Yang. Es el síndrome Yang que se transforma en síndrome Yin.

Estas cuatro relaciones no se hallan aisladas sino que están en estrecha correlación, se influencian mutuamente y cada uno es la causa o efecto del otro en el desarrollo y el cambio de las cosas.

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